Inhoud
Gezichtsschilderijen met verschillende patronen en symbolen maken deel uit van de traditie van veel culturen, inclusief Afrikaanse landen. Schminken, dat meestal wordt aangevuld met bodypainting, wordt gedaan volgens de tribale rituelen en culturele activiteiten van specifieke Afrikaanse stammen. Deze traditie heeft ook verschillende doelen en betekenissen voor elke stam, zoals jacht, specifieke evenementen, rituelen en tribale status.
Efik
Gezichts- en bodypainting dragen veel symboliek in de Efik-stam. Deze etnische groep, die voornamelijk in het zuidoosten van Nigeria woont, gebruikt schminken om liefde en zuiverheid te tonen. In de oudheid van de stam was schminken een manier om de eigen identiteit van de stam uit te drukken. Schminken bevatte ook normen voor het identificeren van families en clans. In sommige gevallen symboliseert schminken ook het geluk van de geboorte van een kind. Voor alleenstaande vrouwen is een geverfd gezicht het equivalent van een initiatierite om formeel deel te nemen aan de vrouwenmaatschappij. Voor de gezinnen geven geverfde gezichten ook aan dat ze blij waren met goed nieuws dat ze kregen. De inheemse dansers, genaamd Abang, gebruiken schminken als een manier om hun schoonheid, liefde en volledige vrouwelijkheid uit te drukken.
Xhosa
De Xhosa-stam haalt de verf die ze op hun gezicht gebruiken uit een gebied dat Hogsback heet. Ze noemen deze plaats Qabimbola, wat rode klei op het gezicht betekent. Er zijn verschillende doeleinden voor deze stammen om hun gezichten te schilderen. Sommigen gebruiken het als bescherming tegen zonlicht. Vrouwen smeren witte verf op hun gezicht als teken van schoonheid. Tijdens het inwijdingsritueel van mannelijkheid, Abakwetha genaamd, laten jonge mensen hun gezicht eerst beschilderen met witte modder. Na de besnijdenisceremonie zullen hun gezichten bedekt zijn met modder en laten zien dat ze voorbereid zijn op de verantwoordelijkheden van volwassenen.
Zetten
De Pondo-stam in Pondoland in de Zuid-Afrikaanse regio viert de traditie genaamd "umgidi". Het verwijst naar de inwijding van een jonge man om een stamwaarzegger of priester te worden. De laatste inwijdingsdag wordt gekenmerkt door de verschijning van een naakte vrouw vanaf haar middel in haar huis, met haar gezicht en romp beschilderd met witte klei versierd met idwabebladeren. Het patroon van schilderen op zijn romp en gezicht symboliseert de verbinding met zijn voorouders, waarvan wordt aangenomen dat ze de reden zijn voor zijn ziekte en herstel. Vrouwen dansen om hun voorouders te bedanken voor het herstel van hun gezondheid.
Karo
De Karo-stammen, gelegen in het zuiden van de Omo-vallei, in Ethiopië, staan bekend als meesters in traditionele gezichts- en bodypainting. Ze schilderen hun gezichten en lichamen als een waardevol onderdeel van hun banket- en ceremoniedansen, zoals daten. Ze gebruiken wit krijtpoeder, houtskool, geel, oker en rode aarde om indruk te maken en schilderpatronen te creëren die de pluim van cavia's nabootsen. Deze patronen worden meestal getekend met alleen uw handen en vingers.
Woodabe
De Woodabe-stam, ook wel de Bororo-stam genoemd, is een groep nomadische herders die voorkomt in het oosten van Niger. Het viert het Gerewol-festival, een speciale gelegenheid die mannen de kans geeft om vrouwen in hun stam te ontmoeten en aan te trekken. Tijdens de viering vinden wedstrijden plaats in de vorm van een schoonheidswedstrijd waarbij vrouwen de juryleden en mannen de kandidaten zijn. Tijdens hun jaarlijkse dansceremonies schilderen Woodabe-mannen hun gezichten geel of rood en hun lippen zwart om hun schoonheid en charme te versterken.
